Programma
Bekijk hieronder het volledige programma.
Mobiele telefoon gebruikers: houd de telefoon in landschap modus of klik hier voor de PDF versie!
Programme
Browse the full programme below.
Mobile phone users: hold the phone in landscape mode or click here for the PDF version!
N.b. Je kunt zoveel tussen tracks wisselen als je wilt! Ze dienen slechts als indicatie van een thema.
N.b. You can switch between tracks as much as you want! They only serve as an indication of a theme.
| TIJD / TIME | TITEL / TITLE | SPREKER / SPEAKER |
|---|---|---|
| Track 1 (NL/ENG) | COMMUNITY EN IDENTITEIT | |
| 13:00 | Would Spinoza get invited to Limmoed? (ENG) | Magda Rubenfeld-Koralewska |
| 14:00 | Joodse identiteit in uniform. De bijzondere positie van het krijgsmachtrabbinaat | Joram Rookmaaker / Menachem Sebbag / Albert Ringer |
| 15:00 | Jews and Muslims in Medieval Perspective (ENG) | Wout J. van Bekkum |
| 16:00 | Joods worden in Nederland; onderzoeksresultaten en discussie | Hannah Nathans |
| 17:00 | Baghdad and Beyond:Iraqi Jewish History in the 20th Century (ENG) | Sasha Goldstein-Sabbah |
| Track 2 (NL/ENG) | COMMITMENT: TIJDLOOS JODENDOM | |
| 13:00 | Spinoza over tijd, duur en eeuwigheid | Yoram Stein |
| 14:00 | Feestdagen en landbouwwetten in de Tora | Shmuel Katzman |
| 15:00 | Het genre van responsa | Leo Mock |
| 16:00 | Wie schreef Abraham ibn Ezra’s Brief van de Sjabbat? | Kineret Sittig |
| 17:00 | The Radical Future of the Prophetic Halacha in the State of Israel (ENG) | Nathan Lopes Cardozo |
| Track 3 (NL) | CULTUUR DIE JE RAAKT | |
| 13:00 | Wat is er anders in deze hagadah? De illustraties! | Albert Ringer |
| 14:00 | Zichtbaar joods maar niet altijd | Dalit Lymor |
| 15:00 | Heeft Ischa Meijer het allemaal al gezegd? Schrijven over en door de 2e en derde generatie. | Nadav Vissel / Ronit Palache |
| 16:00 | Kunst & Israël: een caleidoscoop van creativiteit | Ken Gould |
| 17:00 | Ode aan Tuschinski | Anne Mercedes Langhorst |
| Track 4 (NL/ENG) | CREATIVITEIT IN ACTIVISME | |
| 13:00 | International criminal prosecutor – work and life (ENG) | Maxine Marcus |
| 14:00 | Tikkun olam among us: Healing our inter-Jewish racism (ENG) | Madeline R. Young |
| 15:00 | Leven en laten leven – Ecologie in de Joodse traditie | Marcus van Loopik |
| 16:00 | Intersectioneel activisme vanuit een Joodse perspectief | Chaja Merk |
| 17:00 | Koosjere sex voor dummy’s? | Anne-Maria van Hilst |
| Track 5 (ENG) | CONTINUITY: HISTORY OF DUTCH JEWISH LIFE | |
| 13:00 | The Ets Haim – Livraria Montezinos Library of Amsterdam (ENG) | Asjer Waterman |
| 14:00 | Jewish education in Amsterdam between 1796 and 1817. Lernen between civic emancipation and the ban on Yiddish (ENG) | Rob Snijders |
| 15:00 | To Forget or to Remember: Social History and Zeeburg Jewish Cemetery (ENG) | Bart Wallet |
| 16:00 | Vlooienburg, reconstructions of the Amsterdam Jewish quarter – a 3D virtual tour (ENG) | Jitte Waagen / Tijm Lanjouw |
| 17:00 | Jewish Communities and Their Slaves in 17th-18th Century Dutch Colonies (ENG) | Jonathan Schorsch |
| 18:00 | After Party | Limmoed Nederland organisatie team |
| TIJD / TIME | TITEL / TITLE | SPREKER / SPEAKER |
|---|---|---|
| TRACK 1 (NL/ENG) | ||
| COMMUNITY AND IDENTITY | ||
| 13:00 | Would Spinoza get invited to Limmoed? (ENG) | Magda Rubenfeld-Koralewska |
 | In a Jewish world that is increasingly post- and non-denominational and simultaneously more and more fragmented, how do we think beyond divisions to create stronger communities? How can we embrace individuals of all ages not engaging fully in traditionally structured Jewish life? How can we attempt to bridge the divisions in our communities? In this session, together with a pan-European team of Limmudniks, we look at the value-driven Limmoed model as jumping off point for a discussion on how to create non-judgmental, engaging, and inclusive Jewish spaces. | Magda Rubenfeld Koralewska is social entrepreneur, community builder and activist, particularly passionate about social change and the intersection of learning and the arts. She pioneered a number of cultural and artistic projects, , including most recently FestivALT (Jewish art & activism collective, investigating complexities of the contemporary Jewish Poland) or LEV (an innovative and inspiring project, engaging volunteers across Europe, that focuses on the Limmud values). Magda currently works as Limmud’s Regional Coordinator for Central and Eastern Europe. |
| 14:00 | Joodse identiteit in uniform. De bijzondere positie van het krijgsmachtrabbinaat | Joram Rookmaaker / Menachem Sebbag / Albert Ringer |
 | In een organisatie waar de nadruk ligt op uniformiteit, is het krijgsmachtrabbinaat voor Joodse militairen van oudsher zowel vraagbaak als steunpunt. Als semi-militair tussen militairen vervullen de krijgsmachtrabbijnen niet alleen een rol voor militairen met een Joodse achtergrond, maar ook voor de rest van de organisatie, vanwege de expertise op het gebied van diversiteit en vanwege hun unieke positie van vertrouwen en geheimhouding. In deze sessie gaan krijgsmachtrabbijnen Menachem Sebbag en Joram Rookmaaker, gemodereerd door oud-krijgsmachtrabbijn Albert Ringer, in gesprek over onder andere de geschiedenis, de begeleiding van militairen op missie, maar ook over heikele thema’s als de positie van de Koninklijke Marechaussee – die ooit de kampen bewaakte maar tegenwoordig onze sjoels beschermt. Vragen zijn natuurlijk van harte welkom. | Joram Rookmaaker (1971) is Krijgsmachtrabbijn en rabbijn van de Liberaal Joodse Gemeente in Amsterdam en Utrecht. Hij studeerde Technische Bedrijfskunde en Internationale Betrekkingen en specialiseerde zich op het Midden Oosten. Na een aantal jaren te hebben gewerkt als (senior) projectleider voor de Rijksoverheid heeft hij de rabbijnenopleiding bij het Levisson Instituut in 2018 afgerond. Joram publiceerde in 2011 de Brede Hagada, met als doel om de Joodse tradities toegankelijk te maken. Met hetzelfde doel ontwikkelde hij Judaism in a Box, een serie pakketten om sjabbat en de joodse feestdagen mee te vieren. Joram is getrouwd en heeft twee kinderen. Menachem Sebbag, 52 jaar, is in Engeland geboren en heeft zijn theologische opleiding in Engeland en Israël gevolgd. Zijn Rabbinale opleiding heeft hij in Israël en Amsterdam gevolgd. Hij heeft van 1997- 2014 gefungeerd als jongerenrabbijn voor Nederland namens Het Nederlands Israëlitische Kerkgenootschap. Hij was voorheen studiecoördinator en docent bij Het Nederlands Israëlitische Seminarium. Van zijn functie als directeur van Het Joodse Begrafeniswezen heeft hij in 2005 de overstap gemaakt naar de krijgsmacht waar hij nu als kolonel de functie van Hoofdkrijgsmachtrabbijn bekleedt. Tevens is hij gemeenterabbijn verbonden aan de Amsterdam Modern Orthodox Sjoel (AMOS). Albert Ringer woont in Rotterdam en is een Liberaal Joodse rabbijn. Naast zijn werk in verschillende Joodse gemeenten is hij ook geestelijk verzorger bij Parnassia in Den Haag. Hij schrijft regelmatig commentaren op Tora en op Facebook kun je zijn Haiku’s vinden (https://www.facebook.com/Parashah-Haikus-574891776525372). Oorspronkelijk was hij echter kunsthistoricus. |
| 15:00 | Jews and Muslims in Medieval Perspective (ENG) | Wout J. van Bekkum |
 | There is more in Judaism and Islam that unites rather than separates both traditions and cultures. In this lecture we will reflect on the positivity of social tolerance and cultural cooperation between Jews and Muslims in medieval times. What did this mean for the continued existence of Judaism under Islamic rule and how were Jewish religion and science affected? However, we cannot assume that there was such a thing as an interfaith or intercultural commonness. Such perspectives on the history of Jews and Muslims may help us to understand the complex nature of their relationship, in past and present. | Wout van Bekkum is Emeritus Professor of Middle Eastern Studies at Groningen University. His expertise is Semitic Languages and Cultures, in particular Medieval Hebrew Poetry in Andalusia and the Islamic East. Currently he translates Maimonides’ Guide of the Perplexed into Dutch. He is also preparing an edition of recently discovered Hebrew compositions from 13th-century Baghdad, revealing significant points of intersection between Islamic Sufism and Jewish mysticism. |
| 16:00 | Joods worden in Nederland; onderzoeksresultaten en discussie | Hannah Nathans |
 | Veel Joodse bronnen zeggen dat iemand die tot het Jodendom overgaat niet een vreemdeling is die zich bekeert. Het is iemand die altijd al een Joodse ziel of een Joodse vonk in zich had. In het onderzoek beleefde een meerderheid de gioer inderdaad als een bevestiging van wat men al was, en niet als een transformatie naar een andere identiteit. Maar iemand kan zich nog zo Joods voelen, daarmee is hij nog niet formeel Joods. We bespreken op welke verschillende manieren mensen zich identificeren als Joods, wat de aanleidingen zijn waarom ze uiteindelijk de weg naar formele aansluiting inslaan, de zeer uiteenlopende ervaringen met hun proces van Joods worden, en wat helpt en belemmert in dit traject. Tenslotte bespreken we of het Jodendom zich niet meer zou moeten open stellen voor mensen wiens hart hen drijft om Joods te worden. | Hannah Nathans is rabbijn van de Open Joodse Gemeente Klal Yisrael in Delft (reconstructionist), en leidt HaMakor, Centrum voor Joodse Spiritualiteit. Zij geeft Joodse meditatie, begeleidt buiten coronatijd Chassidische reizen naar Oost-Europa, geeft les over Jodendom, en verzorgt spirituele begeleiding. Voorheen was zij organisatieadviseur en trainer, en leidde zij haar eigen adviesbureau. Voor de gemeenten Beit haChidush en Klal Yisrael ontwikkelde en gaf/geeft zij gioer-opleidingen. Recent werd zij Doctor of Ministry (D.Min) in Jewish Spirituality, met haar onderzoek naar aard en proces van gioer. Haar op dit onderzoek gebaseerde boek Joods worden in Nederland verschijnt binnenkort. www.hamakor.nl. |
| 17:00 | Baghdad and Beyond:Iraqi Jewish History in the 20th Century (ENG) | Sasha Goldstein-Sabbah |