Limmoed
27 MAART 2022
12:00 - 13:00
13:00 - 15:00
In de afgelopen twee jaar zijn op de totaal overwoekerde begraafplaats steeds meer zerken aan het licht gekomen. De opschriften bieden een boeiende kijk op Joods leven in Amsterdam in de tweede helft van de negentiende eeuw. We zien hoe daar een parallelle "burgerlijke stand" in Jiddisch en Hebreeuws nog volop in werking is. Het rijm en ritme van de Hebreeuwse poëzie toont ons hoe levend het Hebreeuws hier te lande was, nog voor Eliezer Ben Jehoeda het weer tot spreektaal verhief. En door "in te zoomen" op individuele geschiedenissen krijgen we een kleurrijk beeld van een Joodse levenswerkelijkheid, die niet in tegenstellingen als arm of rijk, vroom of liberaal te vatten is. Een wereld die het waard is om ons mee te verbinden.
15:00 - 15:00
15:00 - 16:00
Peter zal iets vertellen over het schrijfproces in het algemeen, en over zijn drie laatste boeken (sinds 2014: “Het zesde jaar”, “De onderduikers” en “Het misverstand”, alle uitgegeven door Uitgeverij Meulenhoff Boekerij). Tenslotte zal hij iets voorlezen uit zijn boeken.
16:00 - 17:00
Het Joods Educatief Centrum Crescas is opgericht met het doel om kennis over het Jodendom over te dragen. Chasdai Crescas was rabbijn, filosoof, koninklijk raadsheer en bouwer van de Joodse gemeenschap in het Spanje van de 14e eeuw. Met zijn nieuwsgierigheid, openheid en positieve houding is hij een inspiratie voor onze missie om door kennis en verbinding met het Jodendom te groeien. In deze lezing wil ik jullie enthousiast maken voor de rijkdom van onze traditie en vooral ook voor de toekomstplannen die wij hebben om Joods Nederland te blijven verrijken!
12:00 - 13:00
Did you know that the oldest mention of the city of Kiev ever found was written in Hebrew? The Hasidic movement originated and developed in Ukraine along with Baal Shem-Tov, Nachman of Bratslav, and many others. In 1900, 1 in 4 Jews in the world lived in what is now Ukraine, making it the largest Jewish country in the world. In 1917, Ukraine was the first country to issue coins and banknotes in three languages: Ukrainian, Russian, and Yiddish. Ukrainian descendants founded modern Israel (Golda Meir, Moshe Sharet, Levi Eshkol, etc.) ... But what happened and is happening to Ukrainian Jewry after the collapse of the USSR and today? Let's talk about this and more as part of our lecture.
13:00 - 14:00
How does it feel to represent the community in front of God? What are the real risks and the most beautiful of being a “Messenger of the Community”? How we may combine the traditional texts and melodies to personalize them into a powerful plea or praise? We may share our thoughts and considerations as community members, how do we see the role of the Cantor/Chazzan/Sheliach Tzibbur? How we may rely on them when it comes to speaking on our behalf to the Almighty?
14:00 - 15:00
Rabbi Israel Najara (c. 1550-1625), a unique figure in the history of the piyyut (religious poetry) was active in Safed, Damascus and Gaza. His poems, set to music since they were conceived, are assiduously sang to these days in synagogues and Jewish homes. This attraction of modern audiences to his songs will serve as a point of departure of a journey into one of the most intriguing Ottoman Jewish artists of the early modern period.
15:00 - 16:00
In this active session we will discuss Yemenite, Sephardic, Hasidic and Israeli dance. We explore these forms of folk dance with different Jewish music styles, each of which has its own rhythms and decorations.
16:00 - 17:00
Join Rachel in a lecture-performance-workshop where we’ll take a brief yet deep dive into Yiddish contemporary and folk song. We’ll consider the social and cultural narratives of the songs and how they reflect the movement and migration of Ashkenazi Jews.